%20(1).jpg)
Історичні згадки і нові відкриття!
Протягом багатьох століть ефірні масла використовувалися для релігійних ритуалів, лікування хвороб та інших фізичних і духовних потреб. Можливо, люди давніх часів краще розуміли ефірні масла, ніж ми сьогодні.
Записи, що датуються 4500 р. до н. е. описують використання бальзамічних речовин з ароматичними властивостями для релігійних ритуалів і в медицині.
Єгиптяни були майстрами у використанні ефірних масел. Історичні записи описують, що одним із засновників «фараонної» медицини був архітектор Імхотеп, який був великим візиром короля Джосера (2780 - 2720 рр.до н. е.). Імхотепу часто приписують використання масел, трав і ароматичних рослин в медичних цілях.
Ієрогліфи на стінах єгипетських храмів зображують змішування масел і описують сотні рецептів. У священній кімнаті в храмі Ізіди на острові Філе зображений ритуал під назвою «очищення плоті і крові злих божеств". Для цього емоційного очищення було необхідно три дні очищення з використанням ефірних масел.
Древній папірус, знайдений в храмі Едфу, містив лікарські формули і рецепти духів, використовувані алхіміками і першосвящениками при змішуванні ароматичних речовин для ритуалів. Можливо, єгиптяни першими виявили потенціал аромату. Вони створили різні ароматичні суміші як для особистого користування, так і для церемоній, що проводяться в храмах і пірамідах.
Задовго до часів Христа стародавні єгиптяни збирали ефірні масла і поміщали їх в алебастрові судини.
Ці судини були спеціально вирізані в спеціальній формі для розміщення ефірних масел. У 1922 році, коли була відкрита гробниця короля Тута, було виявлено близько 50 банок з алебастру, розрахованих на 350 літрів масла. Хоча грабіжники гробниць вкрали майже всі дорогоцінні масла, в деяких банках все ще залишалися сліди масла. Грабіжники віддали перевагу масла обіцянці короля дати викуп золотом, - це показує, наскільки цінними ароматні ефірні масла були для цієї стародавньої цивілізації.
У 1817 році був виявлений папірус Еберса, медичний сувій довжиною більше 870 футів. Сувій, що датується 1500 р. до н.е. включав понад 800 різних трав'яних рецептів і ліків. В інших сувоях описаний високий показник успіху при лікуванні 81 різних захворювань. Багато суміші містили мірру і мед. Мірра, до сих пір відома своєю здатністю допомагати при інфекціях шкіри і горла і регенерувати шкірні тканини. Через свою ефективність у запобіганні бактеріального росту Мірра використовувалася для бальзамування.
Лікарі Іонії, Аттії і Криту приїхали у міста Нілу, щоб розширити свої знання. У цей час Гіппократ заснував школу Коса (460-377 рр.до н. е.), його греки з деяким перебільшенням називали «батьком медицини».
Римляни очищали храми і політичні будівлі, розпилюючи ефірні масла. Вони також використовували ароматичні речовини в парових лазнях, щоб їх освіжити і запобігти хворобам.
Life Science Publishing (2016), "Ефірні масла. Спеціальне перше настільне видання у твердій палітурці".
Відсилання у Біблії
У Старому і Новому Заповітах Біблії міститься більше 200 відсилань на ароматичні речовини, пахощі і мазі. Для помазання і зцілення хворих використовувалися такі ароматичні речовини, як ладан, Мірра, гальбан, кориця, Касія, розмарин, ісоп і нард.
У результаті Господь дав Мойсею наступний рецепт для масла святого помазання: п'ятсот шекелів (близько 4 літрів) мірри, двісті п'ятдесят шекелів кориці, двісті п'ятдесят шекелів лепехи, п'ятсот шекелів касії і хін(близько 5 літрів) оливкової олії.
В новозавітних записах говориться, що волхви обдарували немовля Христа ладаном і миррою. Є ще один дорогоцінний аромат, нард, описаний у помазання Ісуса: «І коли був Він у Віфанії, в домі Симона прокаженого, і приліг, прийшла жінка з алебастровою посудиною мира нардового, дорогоцінного і, розбивши посудинку, вилила Йому на голову. very (Мк 14:3). В Євангелії від Іоанна 12: 3 згадується також помазання Ісуса: «Марія ж, взявши фунт нардового чистого дорогоцінного світу, помазала ноги Ісуса і отерла волоссям своїм ноги його; і будинок наповнився пахощами від світу».
Біблія також описує випадок, коли підношення ладану Аароном зупинило чуму. В Чис. 16: 46-50 говориться, що Мойсей звелів Аарону взяти кадильницю, додати палаюче вугілля і ладан і «неси швидше до суспільства і заступи їх, бо вийшов гнів від Господа, і почалася поразка». Біблія говорить, що Аарон стояв між мертвими і живими, а чума залишилася. Для біблійних і талмудичних рецептів пахощів характерно, щоб були використані три сорти кориці. Відомо, що кориця має сильну протимікробну, протиінфекційну і антибактеріальну дію. Вважається, що інгредієнт пахощів, зазначений як "stacte", є солодкою пряністю, пов'язаною з Міррою, що робить його протиінфекційним і противірусним.
Life Science Publishing (2016), "Ефірні олії. Перше Спеціальне настільне видання в твердій палітурці".
Інші Відсилання
Повідомляється, що Наполеон настільки любив одеколонну воду з неролі і інших інгредієнтів, що замовив 162 пляшки. Після завоювання Єрусалиму хрестоносці привезли назад в Європу затверділу есенцію троянд.
А містик 12-го століття Хільдегарда Бінгенська широко використовувала трави і масла в лікуванні. Ця бенедиктинская черниця заснувала власний монастир і була автором численних робіт. Її книга "Фізика" налічує понад 200 розділів про рослини та їх використання для лікування
Life Science Publishing (2016), "Ефірні олії. Спеціальне перше настільне видання в твердій палітурці
Повторне Відкриття
Реінтеграція ефірних масел в сучасну медицину почалася в кінці 19 і початку 20 століття. За часів Першої світової війни широко поширилося використання ароматичних есенцій. Один лікар у Франції, доктор Монсьєр,
широко використовував ефірні масла через їх антибактеріальні і ранозагоювальні властивості і розробив кілька видів ароматичних мазей.
Рене Моріс Гаттфосс, доктор філософії, французький хімік–косметолог, широко відомий як батько ароматерапії. Він і група вчених почали вивчати ефірні масла в 1907 році.
У своїй книзі «Ароматерапія» 1937 року доктор Гаттфосс розповів реальну історію свого знаменитого використання ефірного масла лаванди для лікування серйозних опіків. Розповідь прийняв міфічні пропорції в літературі з ефірних масел. Хоча ця подія не стала для нього початком дослідження ефірних масел (він вже вивчав масла), його власні слова про цю подію ще більш переконливі, ніж те, що було сказано за ці роки.
Доктор Гаттфосс буквально був у вогні – весь в палаючих речовинах – після лабораторного вибуху в липні 1910 року. Після того, як він погасив полум'я, катаючись по трав'янистому газону, він написав, що «обидві мої руки були покриті газовою гангреною, яка швидко розвивалась» Доктор Гаттфосс сказав, що «тільки одне промивання есенцією лаванди зупинило газифікацію тканин. Це лікування супроводжувалося рясним потовиділенням і зціленням, яке почалося на наступний день».
Роберт Б. Тіссеран, редактор міжнародного журналу ароматерапії, шукав книгу доктора Гаттфосса протягом 20 років. Копія була знайдена, і Тіссеран відредагував перевидання 1995 року. Тіссеранів зазначив, що опіки доктора Гаттфосса «повинні були послужити причиною газової гангрени, дуже серйозної інфекції».
Доктор Гаттфосс поділився дослідженнями зі своїм колегою і другом Жаном Валне, лікарем, практикуючим в Парижі. Вичерпавши свої запаси антибіотиків в Тонкіні, Китай, під час Другої світової війни, доктор Валне почав використовувати ефірні масла терапевтичної якості для пацієнтів, які отримали травми на полі бою. На його подив, вони мали потужний вплив на боротьбу з інфекціями та протидію їм. Він зміг врятувати життя багатьох солдатів, які інакше могли б померти.
Двоє студентів доктора Валне, доктор Поль Белеш і доктор Жан Клод Лапраз, розширили його роботу. Вони клінічно досліджували противірусні, антибактеріальні, протигрибкові та антисептичні властивості ефірних масел.
Завдяки роботі цих докторів і вчених, цілюща сила ефірних масел знову стає відомою.
Life Science Publishing (2016), «Ефірні олії. Спеціальне перше настільне видання в твердій палітурці".
